Cochabamba - La Paz

Imainaya?? Wallejya!! (...en quechua: Qué tal?? Bien!!...pondría algo más, pero es todo mi repertorio...)

Una semana por Bolivia, y poco a poco me voy enterando un poco de cómo son los bolivianos, en general gente buena...y muy reservada. Es cierto lo que cuentan de que quizás sea algo más complicado entrar en contacto con una persona aquí, ya que son más tímidos y les cuesta un poco más abrirse, incluso entre ellos, pero siendo extranjero aún más, claro. Esto, sobre todo, en los pueblos, que están probablemente menos "tele-contaminados" y les resulta más distante el hecho de hablar con un "gringo" (yo pensaba que esto era para los americanos sólo, pero por aquí no, es cualquier extranjero!!...no me gusta la palabra!!), esto junto con que de por sí no están acostumbrados a hablar demasiado, ya que pasan mucho tiempo solos en el campo o en la montaña. No he estado por allí, pero dicen que por la zona de Santa Cruz, por ejemplo, que es una zona mucho más baja que el altiplano, la gente es más abierta.

Así que aquí estoy, intentando conocer el lugar y la gente...y lo cierto es que también he conocido algunos que se han mostrado muy abiertos conmigo, como Munir en Potosí.
Voy conociendo también la vida de los bolivianos, y las dificultades enormes que tienen para ello, con un sueldo mínimo de 800 bolivianos (antes se llamaban "Pesos Bolivianos", pero le quitaron lo de "Pesos" y se ha quedado así...suena raro, no??)...esto son unos 80 euros (1 euro ~ 10 Bolivianos). El sueldo medio es de unos 1200 bs o así, aunque mucha gente está por debajo de esto, con algunos que directamente viven de lo que cultivan (en los pueblos, claro). Es cierto que la vida es mucho más barata aquí: ahora que estoy en el Internet, me cuesta 2 bs/hora, un menú en un bar son unos 15 bs, un mes de alquiler de una habitación son unos 250, una noche de hostal son unos 25 bs...pero aún así es muy difícil llegar a fin de mes, y sobre todo si se tiene familia. Una de las soluciones a esto, aunque no debería ser la mejor, es que los niños también trabajan en muchas ocasiones. Esto es algo que el Gobierno quiere terminar y ha incluido en la nueva Constitución una ley que lo prohíbe. Sin embargo, hay bastante gente, incluso niños mismos, que se ha levantado en contra de esta ley, ya que no es que sólo trabajen obligados y esclavizados, sino por necesidad. Se pide al Gobierno que si quiere impulsar esta nueva ley (que será bastante difícil de cumplir en Bolivia) tendría que preveer ayudas a las familias que, desgraciadamente, mandan a sus hijos a trabajar todos los días. Historias hay miles, como Abigail, de Toro-Toro, en la provincia de Cochabamba. Trabaja ahora en verano que ha terminado el curso escolar, en una casa de comidas. Vive con su abuela, ya que su madre se fue a vivir a España a probar suerte. Aunque si se le pregunta, ella contesta "mi madre está en España", lo cierto es que hace unos años que no ha dado señales. Gana unos 250 bolivianos al mes (esto son unos 25 euros), para ayudar en lo posible a su abuela, que vende papas en una esquina en el pueblo... pues eso...

De Potosí me fui hacia Cochabamba, como dije, y nada más llegar a la estación tras unas horas de viaje, junto con Vincent y Servane, dos franceses de Bretagne, decidimos que había demasiada gente por allí, demasiado grande la segunda ciudad de Bolivia (aunque ahora parece que Santa Cruz está creciendo muchísimo, con muchos campesinos que van a probar suerte a la ciudad). Así que nos fuimos directamente hacia Toro-Toro, a unos 100 km de Cochabamba, pero a unas 5 horas, ya que va por caminos de tierra entre los Andes, con subidas, bajadas, calentón del motor, paso de ríos, etc... pero llegamos!! Pueblo tranquilo, que es lo que buscábamos, y a la mañana vimos que es un lugar espectacular. Delante justo del pueblo, una pared con huellas en el suelo...de dinosaurio!! Y se ven perfectamente, los Rex, los Diplodocus...la zona parece ser que antes era mucho más blanda, y poco a poco se fue endureciendo, con lo que quedaron las pisadas marcadas. A un ratillo andando, un cañón enorme, de unos 100 metros de profundidad, que se originó por la rotura de las montañas después de un terremoto, no poco frecuente por los Andes. Y por allí paseamos, y también nos tocó subir el cañón, que bajarlo no es tan complicado, pero subirlo, a casi 3000 metros de altura, cansa mucho!! Y sin coquear!! Partidito de fútbol luego, bueno, éramos seis, edad media de unos 14 años (yo tengo 24), y todos hablaban en quechua!! Vamos, que no me enteré de mucho...y a esto, lo de siempre, la altura!! Pero estuvo bien igual!!

A la mañana me volví hacia Cochabamba, pensando si ir hacia el este, al trópico, o tirar ya hacia La Paz y esa zona. Lo del trópico tiene que ser muy bonito, zonas verdes a las puertas de la selva, pero me convenció el pasar algo más de tiempo por la parte del Lago Titicaca y en La Paz,
dónde tengo pensado pasar la Navidad, ayudando en lo posible y conociendo la realidad de los Niños de la Calle, con la Asociación Alalay... esto y el miedo por posibles bloqueos en la zona de Santa Cruz, en propuesta por la aprobación de la nueva Constitución en la Asamblea Constituyente.... me fui a La Paz, vaya!!

Ese mismo día sábado 15 se celebraban dos tipos de fiesta a lo largo del país, que está bastante, bueno, muy dividido en estos tiempos. En La Paz, Oruro, Potosí, se celebraba la aprobación de la Nueva Constitución del Estado. En Santa Cruz, Pando, Beni, Tarija, la aprobación de unos nuevos Estatutos Autonómicos, que harían de estas provincias Estados Federales con mucha autonomía, ya que adquirirían con ello muchas de las competencias que hoy son del Estado. Chuquisaca y Cochabamba, en el valle, están algo más divididos, aunque también tienen proyectos de Autonomía, especialmente Chuquisaca, con capital Sucre, que pide sean llevados allí los poderes Ejecutivo y Legislativo, hoy en La Paz. El país está, pues, muy dividido...se habla de posibles enfrentamientos ya no verbales, sino físicos, por lo que incluso el ejército está en alerta. Esperemos que no pase nada!!...La fecha del referéndum no se sabe todavía, están esperando que se concrete una última ley de la Constitución que limitaría el número de hectáreas de latifundio a 5 ó 10 ha. En principio, el nuevo documento favorece a los que no tienen tanto y reduce el poder de los grandes empresarios y terratenientes, que se encuentran sobre todo en las regiones del oriente. Sea como sea, espero que se arregle y se pueda llegar a un acuerdo, pero ahora mismo lo veo bastante complicado... como me gusta decir: suerte!!

Como en La Paz ya estaré la semana que viene, me fui a Tiwanaku directamente, a unos 70 km al oeste, ciudad sagrada de la cultura Tiwanakota, con varios templos religiosos que están poco a poco desenterrando. Llegué allí en movilidad (un bus que va gritando "Tiwanaku, Tiwanaku!!!"...esto, si fuera sólo uno, pero es un niño en cada bus metido gritando, y al final no sabes ni pa dónde mirar "Tiwanaku Tiwanaku!!!...calle 6 de Agosto!!!...1 boliviano!!...El Alto El Alto!!....")...habrá que acostumbrarse!!! Una vez en el pueblo encontré un hostal y me fui pal centro, que había mercado. Todas las mujeres con el aguayo de colores (el tejido de lana en el que llevan a los bebés a la espalda, o cualquier tipo de mercancía), vendiendo fruta, hoja de coca, ropa, carne... me di una vuelta por ahí, y un aguayo tuve que comprar...pa cuando tenga hijos!! jeje!!...esto, las mujeres lo llevan atado alrededor del cuello y los hombres bajo un brazo y sobre el hombro...no hay que equivocarse!! Me corté el pelo (...3 bs = 0,30 euros...), que ya se me va montando por las orejas, y, yendo pal hostal, oí música en una casa. Me asomé un momento, y al rato estaba bailando cumbias celebrando la graduación de una chica del pueblo con toda su familia!! Es la tradición, que cuando se acaba el colegio se hace una gran fiesta. Los invitados, según van llegando, le dan un regalo al graduado en presencia de los padres. A cambio, estos les ofrecen un vaso de cerveza que beben al momento, y les llenan la cabeza de confeti...así ya están bienvenidos!! Yo no tenía regalo, así que me fui a comprar una caja de cervezas, que nunca vienen mal, no?? jeje!! y eso, por allí, bailando, comiendo hoja de coca (que para bailar no vien mal!!) y bebiendo cerveza y Singani!! También para servir el alcohol es un pequeño ritual: es uno que va con la botella y un vaso, y va ofreciendo uno a uno a todos los invitados. Claro, el trago tiene que ser rápido así que con unos cuantos que te bebes andas tocadito!! jeje!! Cuando bebes, tienes que brindar enseñando el vaso uno a uno a todos y luego pa dentro!! Me despedí y me fui por ahí a pasear, pero se me puso a granizar en un momento (aquí están ahora en época de lluvias, y suele hacerlo por las tardes, incluso granizo, que cae sin avisar, ni aviso de lluvia ni nada!!!)...vamos, que en la primera casa que vi me metí. Allí estaban todos reunidos en una sala grande, toda la familia, haciendo el recuento de regalos al graduado!!...y esto sí que es un ritual de verdad!! El graduado con sus padres se sienta en una mesa bien adornada con manteles, banderas de Bolivia, etc... y son los padrinos los que van abriendo los regalos y comentándolos haciendo chistes. Al final los cuentan (al menos en esta casa, si alguien había llevado una caja con 6 vasos, se contaba como 6 regalos): 27 platos, 12 vasos, 3 aguayos, 7 mantas de alpaca...49 regalos!!...ohhh...impar!! Le toca al padrino comprar un regalo más, y es que el número impar no trae buena suerte para el futuro del graduado!!...en cuanto contaron se abrazaron todos, fotos, y se fue yendo la gente, algunos sin avisar siquiera...así que yo también para casa!! Me acosté pronto, y es que el día de mercado todo el mundo está cansado, y a las 8 o así, que se hace de noche, no hay un alma en la calle!! Pues nada, hasta mañana!!

Y ahora sí, visita a los templos de Tiwanaku, una cultura que estuvo por aquí desde el 2000 a.C. hasta el 1200 d.C. La ciudad de Tiwanaku (tiwa=borde/orilla , naku= seco) era la ciudad principal de esta cultura, que tenía en total unas 100.000 personas en un principio, 6.000 en la ciudad de Tiwanaku. Tuvieron tres etapas: aldeana (2000 a.C - 0 ), urbana (0 - 700 d.C) y la expansiva (700 - 1200 d.C). La cultura fue, pues, evolucionando, y en la última, debido a la sequía principalmente, tuvieron que expandirse a lo largo de lo que es hoy Bolivia y parte del Perú, juntándose con otras culturas, con lo que se perdió la suya. Estos no eran como los incas o los españoles luego, imperialistas, sino que emigraban hacia otros lugares en grupos más pequeños. Era una cultura muy inteligente, con conocimientos de agricultura, astronomía, trataban el cobre, el oro, la cerámica, y seguían la Cosmovisión Andina, cuyo emblema es la Cruz Andina, como una cruz formada por 3 escalones desdoblados 4 veces (no sé si me explico bien...lo mejor es mirarlo por ahí en Internet...)

En la Cruz Andina representaban varias cosas, el calendario, por ejemplo, con cada uno de los escalones, empezando arriba por Junio, ya que era el solsticio, que marcaba el principio del año. Arriba y abajo, pues, los solsticios (junio, diciembre), a los lados los equinocios (septiembre y marzo). Su calendario era "agrícola", es decir, que se basaban en las épocas del año, según las épocas de lluvia, época de siembra... Bueno, respecto al calendario, se supone que también separaban el año en 365 días...esto se cree que es representado en algunos monolitos que presentan en las túnicas de las figuras una serie de círculos, 365 en total, que podría tener este significado.
También representaría el Norte, siendo cada uno de los otros lados el S, O, E. Esto se cree que es cierto, ya que en uno de los templos de Tiwanaku, en la Píramide o Akapama, en la parte de arriba se encuentra una Cruz del Sur, y está justo indicando hacia el Norte...cómo lo sabían ellos no lo sé, pero lo sabían!!
Luego, también serían los 4 "suyus", que son la división que hacían de su territorio, incluso los Incas más tarde: serían Kollasuyu, Contisuyu, Chinchasuyu y Antisuyu. Los dos primeros dentro del Alto Perú (cómo se llamaba antes a Bolivia), los Kollas vivían por el altiplano, los Contis en el trópico. Los últimos serían del Bajo Perú, con los Chinchas del trópico y los Antis de los Andes.
Y bueno, por último, aunque seguro que hay mucho más en la Cruz Andina, los 3 escalones de cada lado significarían las tres partes de la Cosmovisión Andina: Alaj Pacha (=arriba de tierra, representado por el cóndor), Aka Pacha (= aquí tierra, representado por el puma) y el Mankha Pacha (= debajo tierra, representado por el pez). Estos nombres están ahora en Aymara, que es la lengua local de esta zona, una lengua incluso anterior a los Tiwanakotas, de los que no se conoce el idioma que hablaban ni muchas de sus costumbres todavía, que se están estudiando a medida que van descubriendo distintos materiales, adornos y otras cosas.

Esta cultura se está descubriendo poco a poco, ya que su ciudad principal, que fue Tiwanaku, sufrió de las crecidas y bajadas del Lago Titicaca, y hoy en día gran parte de los templos está enterrado bajo tierra, así que están trabajando los arqueólogos para intentar sacarlo todo lo mejor posible. Hay tres templos que son los principales y que eran sagrados para ellos: la pirámide o Akapama, que representaría al cielo, el Kalasasaya, que representaría a la Tierra o Naturaleza, y el Templete, construido a un par de metros hacia abajo, y que sería el subsuelo.

El Akapama no se puede visitar, ya que están todavía desenterrándolo. Tiene 7 pisos, empezando el primer al nivel de la tierra. Este número, el 7, parece que era místico para ellos, representando también a los 7 puntos principales del cuerpo: 2 brazos, 2 piernas, cabez, cuello y corazón. En la parte de arriba, como he dicho antes, hay una Cruz Andina en el suelo, dirigida hacia el Norte. Como los otros dos templos, allí sólo iba la gente de clase alta, sacerdotes y gobernadores. El pueblo entraba sólo cuando había una ceremonia religiosa, como por ejemplo el 21 de junio, para celebrar el primer solsticio. En este día, levantaban las manos a la salida del sol y permanecían así unos minutos, con ello absorbían la energía del Sol, que siempre veneraron, para el nuevo año que comenzaba.

El Kalasasaya (= piedras levantadas) es como una gran plaza de unos 100x100 metros, lugar principal de reunión del pueblo en las celebraciones. Se llama así por las piedras levantadas que la rodeaban y que, al ser desenterrado todo, se encontraron todavía paradas (= levantadas...aquí le dicen así). En un lado hay una piedra con un agujero en forma de oreja. Si hablas por el agujero, se amplifica perfectamente, como si fuera un megáfono...en serio!! De ahí se dice que el sacerdote hablaba, estando todo el mundo dentro de la plaza.
Se descubrieron 3 monolitos principales, llamados según los que los encontraron:

1) Fraile: en una mano tiene un vaso, en la otra un bastón, que representarían la dualidad de la religión y la política. Aparece también con un turbante en la cabeza, que serviría para cubrir las deformación cefálicas. Esto lo practicaban a los bebés de clase alta, era una forma de diferenciarles del pueblo. Otras formas eran la barba u otros adornos de oro, como la tembeta, que se ponían en la barbilla.

2) Ponce: en este se ve claramente un "tatuaje", esto son dibujos que hicieron los españoles encima de los monolitos cuando llegaron. Aquí se ve una cruz, un círculo y un tríangulo, unidos, que serían la Iglesia Católica, el Mundo y la Santísima Trinidad. Los españoles pensaban que había que destruir primeros a los Dioses y las culturas antes de matar al pueblo, y es por ello que hacían esta serie de tatuajes a los monolitos. Así com en el Fraile, la túnica es hasta los pies (sería un sacerdote), en el Ponce es hasta las rodillas, con lo que se supone, sería un gobernante.

3) Por último, la Puerta del Sol. Es una puerta con el Sol, Dios más venerado por ellos, en el centro. Es un bloque de piedra de unas 10 toneladas, de 3 metros de alto. Tiene cuatro franjas en la parte de arriba, el chasqui (hombre mensajero), el cóndor (hombre luchador), el chasqui de nuevo, y por último una serie de dibujos que representarían el calendario agrícola.

Sino, en las paredes de la plaza, con piedras unidas con cobre, hay también drenajes de agua, y en la entrada una gran escalera.

El último templo es el Templete, otra plaza a unos 2 metros por debajo del nivel de la tierra. Esto es, pues, el mundo de abajo. En las paredes se ven 175 cabezas clavadas. Hay dos teorías: 1) que son las 175 culturas de Bolivia en aquélla época, o 2) que son como fotos de los sacerdotes y gobernantes que iban muriendo... nu sé!!
En medio, 3 monolitos, el Barbado, que en este caso representa otra dualidad: el hombre y la mujer. Esto se ve con un brazo que se lleva al corazón (sería el hombre, el valor, la fuerza, el poder), y la otra mano en el vientre (sería la mujer, la fertilidad, la fecundidad). Se le llama Barbado por la barba que tiene, que es símbolo de clase alta.
Al lado hay dos monolitos más pequeños, que serían el pueblo. En esta cultura no se despreciaba al pueblo, simplemente no se les permitía entrar en los templos sagrados excepto en fiestas, pero no eran esclavos de la clase alta.
También en el Templete se encontró el Bennett, que llevaron al museo, un monolito de 8 metros de alto, de unas 20 toneladas, que representa a la Pacha Mama, la madre tierra. Es en este monolito en el que se ven las 365 figuras circulares en la túnica, los 365 días del año. También hay muchas otras figuras en todo el monolito, siempre con el mismo estilo de los Incas, y es que se dice que los Incas, que surgieron a partir del año 100 d.C o así, fueron una evolución de los Tiwanakotas que habitaban el Bajo Perú.

Y esto más o menos es lo que se puede ver hoy en día en Tiwanaku. Dentro de unos años se podrá ver mucho más según vayan avanzando los trabajos arqueológicos...a ver si encuentran mucho y se puede descubrir grandes cosas sobre esta cultura, que era muy inteligente, y poco violenta. Al contrario que muchas otras culturas indígenas y de cualquier tipo, tenían unas reglas morales que cumplían, como: no mentir, no robar, no matar... Sobre esta cultura, también se cree que dentro del Lago Titicaca hay una ciudad que fue totalmente inundada, y dicen, se podría aprender mucho sobre ellos, incluso saber algo más de por qué desaparecieron.

Hoy en día, el pueblo es muy tranquilo y vive tanto del turismo como de la agricultura y ganadería.

Bueno, una gran frase que vi en un cuadro cronológico de Bolivia, que comparaba la evolución de este país con el resto de América y Europa:

"Mientras la Cultura Occidental se desarrolla a la velocidad del galope del caballo, el Mundo Andino estructura su pensamiento al paso de la llama, animal que fue domesticado para caminar al paso del hombre."

...qué cierto!!

Bueno, ahora estoy de vuelta en La Paz. He quedado esta tarde con Johann, de la Asociación Alalay de Los Niños de la Calle. A partir de mañana, y hasta el día 26 de diciembre, estaré como voluntario en una de las casas que tienen, en mi caso, con 18 niñas, algunas de la primera y otras de la última de las etapas que tienen establecidas en la Asociación (niñas de entre 12 y 18 años). A ver qué tal me va!!

Hasta la próxima!

Javi