Cusco o Qosqo, "el ombligo del mundo"

Y aquí estoy, pues, en el Cusco, que no Cuzco. Esto segundo quiere decir "perro", según la Real Academia Española, así que mejor llamarla de la primera forma. En realidad, el nombre original de la ciudad es Qosqo, que significa en Quechua "ombligo". Este nombre se lo pusieron los primeros Incas al fundarla, ya que sería el "ombligo del Imperio Inca" u "ombligo del mundo". Pues eso, que aquí me he anclado unos días, con cuatro chicas argentinas, Clara, Mariana, Elena y Lucía, de Mercedes, en la provincia de Buenos Aires, con las que he estado conociendo la zona....y bueno, también los bares y tal, claro!!

Según cuenta la leyenda, cuando el Dios supremo Viracocha creó a sus dos hijos, Manco Capac y Mama Ocllo, les entregó una varilla de oro que tendrían que ir clavando en las tierras que fueran visitando. En el lugar en que la varilla se clavara sería el elegido para ser el centro de su futuro Imperio. Caminando por las tierras del Perú (que entonces no tenía este nombre), al intentar clavar la varilla en la zona del Cusco, se hundió dentro de la tierra. Así supieron que era aquí dónde debían fundar la ciudad, tal y como su padre el Sol les había ordenado. Comenzaron, pues, a hablar con los campesinos de la zona, explicándoles que ellos eran hijos del Sol y que tenían por misión crear una ciudad para todos, en la que podrían vivir en paz y cultivar sus alimentos. Los campesinos les creyeron y poco a poco se fue fundando la ciudad, a la que llamaron Qosqo (= centro, ombligo). Los propios campesinos fueron hablando con otros y así comenzó la cultura Inca, que tomó la sabiduría de los pueblos que existían por la zona, que eran los Wari, cultura originaria de la zona de Ayacucho, los Qotakalli, los Killki y los Lucre. Estos pueblos ya eran bastante avanzados en agricultura, pastoreo, y tenían una tecnología desarrollada en textil, cerámica, hidráulica, metalurgia, arquitectura...En un principio separaron la ciudad en dos partes, el Hanan Qosqo (= Cusco el alto), dónde vivían los que venían de parte de Manco Capac, y el Hurin Qosqo (= Cusco el bajo), dónde vivían los que venían de parte de Mama Ocllo. Así, por cierto, hicieron también con las futuras ciudades del Imperio Inca, con los Hanan Aillus y los Hurin Aillus (= altos y bajos barrios).
Y así, alrededor del año 1200 d.C fue cuando se fundó la ciudad de Qosqo. De los primeros Incas no se sabe demasiado, y se les dice mitológicos, ya que no existe ninguna referencia de ellos. Sin embargo, si hay leyendas sobre ellos, por ejemplo en el libro "Comenatarios Reales de los Incas", del Inca Garcilaso de la Vega, cuyo padre fue regidor del Cusco, y cuya madre era sobrina del ultimo Inca Atahualpa. En el libro cuenta como los primero Incas fueron creando el Imperio, aunque poco a poco. Lo primero que hacian siempre al heredar el trono era dar una vuelta por todo el Imperio, y asi, mientras los primeros tardaban un año, los ultimos tardaban mas de cuatro!! Su metodo de conquista, como seria para los siguientes Incas tambien, era el de "mejor mediante paz, pero si nos atacais, tendremos que defendernos". Lo que hacian era rodear el poblado para cortarles el abastecimiento de comida y agua, y de esta forma, poco a poco se daban cuenta de que debian rendirse, ya que no podrian tampoco luchar contra el ejercito Inca, muy superior en numero y tecnicas. Esto, en el caso de que no se rindiesen a la primera, ya que muchos pueblos ya no solo recibian al Inca con fiestas y todo tipo de celebraciones cuando venia a anexionarlo al Imperio Inca, sino que algunos incluso se dirigian ellos mismos al Cusco para invitar al Inca y rogarle incluyera su pueblo en su Imperio.
Historias hay muchas sobre estos primeros Incas, pero la mas famosa es la del octavo Inca, el Inca Viracocha: su padre, Huascar Inca, le mando vivir en el campo cuando era joven, ya que tenia un comportamiento no digno de un Inca heredero del Imperio. Lo tenia apartado del Cusco, pero siempre atento a como evolucionaba, cosa que tampoco era demasiado buena. Sin embargo, un dia se acerco a palacio para hablar a su padre de una aparicion que habia tenido mientras descansaba en el campo. Una figura, haciendose llamar Inca Viracocha, hermano del Inca, tio suyo, hijo del Sol, le advertia del inminente ataque de un grupo rebelde al Cusco. Su padre no solo no le creyo, sino que le mando retirarlo todo y volver alla donde debia estar, en el campo, donde seria desheredado si seguia asi. Unos meses mas tarde, tal y como habia dicho la figura, se acerco un gran ejercito rebelde. El Inca, ante la sorpresa, no pudo preparar su ejercito y huyo del Cusco con muchos soldados, con lo que dejaba totalmente desamparada la capital del Imperio, que corria mucho peligro. Su hijo, el futuro Inca Viracocha, al que llamaron asi por la figura que se le aparecio, si vino al Cusco y trato de convencer a los campesinos y soldados de la zona que debian defender las tierras que su Dios, el Sol, les habia dado. Y fue asi como pudo reunir un ejercito suficientemente fuerte como para derrotar a los rebeldes y salvar el Imperio. Desde entonces, tras una reunion con su padre, el desertor, se convirtio en el Inca Viracocha, muy aclamado por todo el pueblo.

Y fue el hijo del Inca Viracocha, Pachacutec, el primer gran Inca, que fue quien comenzó a construir el Gran Imperio del Tawantinsuyu, el IXº Inca, alrededor del año 1430. Se inició con él, pues, la expansión del Imperio más allá de las fronteras del Cusco, después de expulsar definitivamente a los Chancas, que era un grupo que habitaba la zona y que no permitía la "invasión" inca. Con Pachacutec llegó también una mayor dedicación a la piedra y comenzaron las construcciones de templos y palacios. Así, en tan sólo 90 años el Imperio Inca alcanzó lo que hoy es Ecuador, Colombia por el norte, Argentina y Chile por el sur. Y con ello, se construyó el Tawantinsuyu (Tawa = cuatro, Inti= sol, Suyu = regiones), o "Las cuatro regiones del Sol", quer serían Chinchaisuyu (norte), Collasuyu (sur), Kuntisuyu (oeste) y Antisullu (este), siendo el centro el Qosqo, dónde se encontraban los templos más importantes, en especial el Intikancha (= recinto del Sol), que, tras un terremoto, fue reconstruido y llamado Qorikancha (= recinto de oro), por todo el oro que utilizaron para ello.
Durante su reinado, Pachacutec nombró a su sobrino Tupac Inca Yunpaqui como príncipe y futuro Inca del Imperio. Para los Incas, la sucesión del trono no era hereditaria para el primogénito, que sería, en el caso de Pachacutec, Hapac Yupanqui, sino que de todos los hijos y familiares cercanos que tenía el Inca (éste, junto con los nobles, practicaba la poligamia, teniendo el récord Huayna Capac, quien tuvo 100 mujeres y 300 hijos!!!) tenían que hacer una prueba para determinar quién sería el más apto para ser el Inca Supremo. Es por ello que en tan sólo 90 años se consiguió construir el Tawantinsuyu, ya que los jefes siempre fueron muy inteligentes. Así pues, Pachacutec quedó como arquitecto, creando grandes construcciones como Sacsayhuaman, cerca del Cusco. A sus ciudades y templos les daba formas de animales sagrados para ellos, como es el caso de la forma de Puma del Cusco, la forma de Llama del Templo de Ollantaytambo o la forma de Cóndor de Pisaq y Machu Picchu. Por su parte, Tupac Inca Yupanqui, tras dos años de expediciones en las que, dicen, llegó con 20.000 soldados hasta la Isla de Pascua, Antártida, incluso Australia, volvió para suceder a su tío en el trono y comenzar a construir el Imperio.

Cuando llegaron a la zona del Amazonas, encontraron tribus salvajes caníbales, al igual que una excesiva vegetación, enfermedades y fieras que les impidieron seguir avanzando, y es por todo ello que tan sólo llegaron por el este hasta unos 500 m.s.n.m.
Creó el Inca, eso sí, la llamada Capac Ñan, una serie de caminos reales desde el norte al sur y del oeste al este. Y así murió Tupac Inca Yupanqui, dejando el trono a su hijo Huayna Capac, el último gran emperador, quien sería el Inca más querido de todos, ya que reinó en la etapa más gloriosa del Imperio. Alrededor del año 1530, estando Huayna Capac en su segundo lugar preferido, en el actual Quito, en su palacio, aparecieron los españoles, quienes trajeron consigo la viruela, enfermedad que le mató poco después, sin haber decidido quién sería el sucesor en el trono entre sus dos hijos, Huascar y Atahuallpa. La enfermedad de la viruela mató, por cierto, a un millón de habitantes, y otros cinco murieron en luchas contra los españoles, de los doce millones de habitantes que había en todo el Imperio hacia 1532. Al primero le habia concedido la parte sur, con su residencia en el Cusco. Al segundo, la parte norte, con su residencia en Quito. En un momento, con su padre ya muerto, Huascar, quien, en principio era el legitimo heredero, llamo a su hermano para que le cediera su parte. Atahualpa, engañando a su hermano, acepto el trato, y fue hacia el Cusco con un ejercito camuflado, con la intencion de hacerse con el poder de todo el Imperio. Huascar no podia olerse nada, ya que la traicion y la mentira eran cosas impensables entre los Incas, y preparaba una fiesta de acogida para su hermano en señal de agradecimiento y gratitud. Pero algunos mensajeros que vieron el gran numero de personas que acompañaban a Atahualpa le advirtieron de la posibilidad de esta traicion. Huascar no tuvo tiempo de organizar su ejercito y cuando llego Atahualpa, le apreso primero, sabiendo que, con la amenaza de muerte del Inca Supremo, el pueblo permaneceria tranquilo. Para evitarse posibles revueltas de algun pariente suyo, que, al igual que el, estaria en la misma posicion de obtener el trono, ordeno matar a todos sus hermanos, primos, sobrinos, tios, tias...de sangre real. Y asi, pues, finalmente tambien eliminando a su hermano, se convirtio en el Inca Atahualpa, ultimo Inca del Tawantinsuyu, aunque muchos prefieran no tenerle en cuenta, por traidor.
Justo en este tiempo, aparecieron los españoles, quienes venían a por el oro que habían visto en su primera expedición a estas tierras desde Panamá, dónde tenían sus refuerzos. Estos aprovecharon la división existente en el Imperio y atacaron el norte, por la región de Cajamarca, dónde tenía su palacio Atahuallpa. Los chasquis, mensajeros reales, contaban que habían visto a unos seres extraños llegar por el mar en unas casas flotantes, con animales y algo que hacía mucho ruido (= cañones). Atahuallpa pensó que eran enviados de Viracocha, y les invitó a Cajamarca para encontrarse con ellos. La gente llamaba a estos hombres de tez blanca y barba "Viracochas", y, de hecho, la gente que habla quechua sigue llamando a los blancos de esta forma, aunque Atahuallpa pronto se dio cuenta de que no tenían nada de Viracochas estos hombres...

Hay aquí un episodio muy conocido de cuando el Obispo Valverde soltó su Sermón Católico a Atahuallpa, quien no entendía nada de lo que le decían, y le entregó a su vez una Biblia. El Inca aceptó el regalo contento, pero, tras poner su oreja en él y éste no decirle nada, la tiró al suelo. Este gesto fue tomado como una ofensa a la Iglesia y los españoles comenzaron a atacar a los incas. Para terminar este conflicto, Atahuallpa prometió a los españoles dos habitaciones llenas de oro hasta la altura de su mano. Pizarro aceptó el pacto en nombre de la corona, y Atahuallpa ordenó a sus súbditos trabajar día y noche para traer el oro de todas las partes del Imperio. Sin embargo, la ambición y la codicia de los españoles crecía cada vez más al ver todo aquello y, cuando, en menos de 4 meses Atahuallpa cumplió con su parte del trato, los españoles decidieron otro final para el Inca. Aconsejados por algunos traidores, quienes decían que los españoles eran muy pocos comparados con los 12 millones de incas del Imperio, les convencieron de la posibilidad de una rebelión organizada por Atahuallpa si éste seguía vivo, con lo que inventaron cinco delitos, de los que inculparon al Inca:

- Poligamia
- Incesto (los españoles malinterpretaron el hecho de que los incas se llamaran hermano/a entre sí)
- Ser idólatra (los incas adoraban a varios Dioses (Sol, Luna, Montañas...), cosa que los españoles no aceptaban, ya que para ellos había tan sólo un Dios)
- Cometer fraticidio (por matar a su hermano Huáscar)
- Conspiración contra los españoles

Y así, fue estrangulado en su propio palacio, en Cajamarca, en 1532, y con él, murió la dinastía de los Incas.

Sin embargo, se dieron cuenta, tras ser aconsejados por otras tribus, de la posibilidad de una rebelión del pueblo, por lo que decidieron nombrar a un nuevo rey, hermano de Atahuallpa, Manco Inca. Éste les condujo al Cusco, capital del Imperio, llevó a unos 160 españoles con sus caballos, quienes, al ver tantos templos, entre ellos el Qorikancha, lleno de oro, las calles adornadas, los muros con decoraciones, ornamentos... ser volvieron locos y perdieron el control. Comenzaron a saquearlo todo, incluso violando y asesinando a las mujeres del Templo de las Vírgenes, que era dónde el Inca mantenía a mujeres desde los 12 años, quienes serían más adelante sus futuras mujeres, sacerdotisas o ayudantes de los sacerdotes.

Así pues, Manco Inca decidió organizar una rebelión e intentó salvar a las vírgenes, adornos y tesoros. Se refugiaron en Ollantaytambo, en el Valle Sagrado, a unos 100 km del Cusco. Pero cada vez llegaban más españoles a la zona desde Panamá, con lo que Manco Inca tomó el camino del Inca y se dirigió hacia Machu Picchu, lugar que había comenzado a construir, y seguía en construcción, el Inca Pachacutec para albergar a su familia en un lugar secreto que tan sólo conocían algunos nobles. En el camino sacrificó una llama para preguntar a los Dioses acerca del futuro y destino de su pueblo. En el corazón de ésta pudo leer que debían irse de aquel lugar también, ya que los españoles estaban por llegar. Y con este consejo divino, cogió todos los tesoros y se dirigió hacia la selva, dónde se encuentra, supuestamente, la Ciudad Perdida de los Incas, que oculta todos los tesoros del Imperio.

Manco Inca, junto con sus hombres, volvió atrás para destruir caminos, puentes, pueblos, etc. para que los españoles nunca pudieran encontrar los lugares sagrados y sus tesoros. Y así pues, nunca llegaron a Machu Picchu y la Ciudad Perdida, ésta última, un enigma aún por descubrir.
"Gracias, Manco Inca!!", me decía un cusqueño hablando de todo esto!!

Un par de siglos más tarde, en 1781, un cacique de la zona, diciendo ser descendiente de los Incas, y llamado Tupac Amaru II, organizó una rebelión contra los españoles, apoyado por muchos indígenas cusqueños. Pero la revuelta fue rápidamente cortada y, tras ver cómo asesinaban a sus hijos y esposa, fue tirado por cuatro caballos de sus cuatro extremidades en la Plaza de Armas. Viendo que no se le arrancaban, los españoles le cortaron las piernas y brazos y enviaron uno a cada extremo del Cusco, para crear miedo ante cualquier posibilidad de rebelión indígena. Y fue así como, ahora sí, llegó el fin triste y definitivo de los incas.

Hoy en día hay muchos peruanos, sobre todo en esta parte del sur, que se siguen sintiendo descendientes de los incas, y siguen muchas de sus tradiciones, como el Inti Raymi (fiesta del sol, el 24 de junio. En principio era el 21 de junio, pero se pasó al 24, día de San Juan) y otras fiestas.

En la zona de Cusco quedan muchas ruinas de los Incas, pero muchas fueron destruidas por los españoles, quienes construían sus templos e iglesias encima de los palacios y templos incas. Como hicieron en Tiwanako, pensaban que para matar a un pueblo, lo mejor era primero destruir sus lugares sagrados. Así, en la actual Plaza de Armas, en lo que era antes el Palacio del Inca, hoy se encuentra la Catedral. Encima del Qorikancha, lugar más sagrado del Imperio, se construyó el Convento de Santo Domingo, y así otros ejemplos.
Pero quedan aún resquicios de los incas, como muros, el más conocido, en el que se encuentra la piedra de los doce ángulos, que representa los 12 barrios en los que estaba dividido el Cusco.
Sino, cerca de Cusco, a dos kilómetros, está Sacsayhuaman (Sacsay= satisfecho, Huaman = águila), que los españoles llamaron fortaleza, ya que fue aquí la última gran lucha entre indígenas y españoles en el Cusco. Hoy en día queda sólo el 25% de lo que fue, ya que los españoles primero, incluso los propios cusqueños después, lo saquearon para construir con las piedras, sus templos religiosos en el caso de los españoles, y sus casas en el segundo caso.
Se cree que fue un lugar sagrado, ya que en estos lugares, a diferencia de las construcciones más rústicas de las casas y fortalezas incas, la construcción era muy meticulosa, con piedras perfectamente encajadas y pulidas. En los muros se puede observar diferentes figuras de llama, cóndor, puma, serpiente, éstas tres últimas representaciones de los tres pisos de la Cosmovisión Andina.
Otro nombre que se cree pudiera haber tenido este lugar es el de Sacsayhuma, que sería "satisfecha cabeza", ya que, en la forma de puma del Cusco creada por Pachacutec, Sacsayhuaman sería justamente la cabeza.
Las construcciones incas eran muy evolucionadas, llegando a ser asísmicas, cosa que quedó en evidencia cuando, tras los terremotos de 1650 y 1950, los templos e iglesias coloniales quedaron bastante destruidas, no así los templos incas. Por cierto, la casualidad de que pasaran justo 300 años entre ambos terremotos, según algunos científicos no es tanta casualidad, sino algo geográfico, y se cree que dentro de unos años, en el 2250, ocurrirá otro en la zona...esperemos que no!!...Bueno, lo de las construcciones antisísmicas lo conseguían mediante varias técnicas, como:

- inclinación de las piedras hacia dentro
- puertas y ventanas trapezoidales, no rectangulares
- piedras colocadas de más grandes en la base a más pequeñas en la parte de arriba de los muros

El último caso también era una cuestión estética, ya que se puede ver en alguna ocasión una piedra más grande colocada en la parte superior, a la que se le ha hecho una división pintada.

Sobre las formas de vida de los incas hay mucho escrito, siendo uno de los más importantes escritores el Inca Garcilaso de la Vega, hijo de un español y una indígena. Éste nación en Cusco en 1539, dónde vivió hasta la edad de 21 años, cuando partió a España. Fue allí, a pocos años de su muerte, dónde escribió su libro "Los Comentarios Reales de los Incas", en el que relataba la historia de su pueblo inca (a veces habla de "mi pueblo" como los incas y otro como los españoles) con crónicas de lo que él mismo vivió hasta que fue a España y otras que le contaban sus familiares.
Otros libros importantes acerca de los incas serían:

- El Señorío de los Incas (César de León)
- La Historia del Tawantinsuyu (Maria Rostovovski)
- La Histroria de los Incas y el Valle Sagrado (Renato Longano), éste más sobre el misticismo

Sino, también se sabe de cómo actuaban los Incas a la hora de crear su Imperio, algo que no tiene nada que ver con lo que hicieron los españoles en estas tierras. Ellos siempre daban la opción a los pueblos: "os sometéis a nosotros por las buenas... o por las malas!!", con lo que se evitaban muchas muertes inútiles. Luego, en los pueblos conquistados, mantenían a los nobles, incluso les permitían mantener parte de su cultura, imponiendo la suya a su vez, enriqueciéndola con la nueva si valía la pena. Con ello, después de adquirir la lengua de los Waris y gran parte de la cultura original de los Tiwanako, también aprendieron mucha tecnología metalúrgica de los Chavin en la zona de Trujillo, o de la cerámica de la cultura Nazca. Y fue así como construyeron su gran Imperio con sus bases más que inteligentes, que debería ser la envidia de muchos Imperios posteriores, incluso los actuales, que no hacen más que imponer "culturas", por llamarlo de alguna forma.

Muy cerca de Sacsayhuaman hay más ruinas, la primera es Quenq´o (= laberinto), que fue también un lugar sagrado, en el que se quiso proyectar los tres mundos: Hanaj Pacha, Kai Pacha y Ukhu Pacha. En la parte superior se encuentra el Templo del Sol, con unas rocas pulidas, que, cada 21 de junio, reflejan con la sombra de la luz solar, la cara de un puma, en el llamado "Despertar del Puma". Era aquí dónde se hacían también sacrificios de llamas, cuya sangre bajaba por un canal que a su vez se dividía en dos. En el caso de que la sangre corriera por el canal derecho, era buen presagio, en caso contrario algo malo deparaba el destino próximo.
También hay una gran roca que se encuentra en la terraza, que representaría el Kai Pacha, y en frente de la cual hay una serie de altares en el muro, en el que, se supone, se colocaba a las momias, quienes eran puestas en posición fetal, porque se creía que era así como tenían que llegar al mundo superior, para luego la reencarnación. La forma fetal es la forma en la que nacían, y así debían morir, para luego renacer.

Después, el templo del agua, el Tambomachay, que tiene unas fuentes naturales con agua que viene de la montaña y cae durante todo el año con la misma fuerza. Es por ello que creían que esta agua representaba la fertilidad, la pureza. Como en todos los templos, había unos huecos o altares para colocar las momias de los hijos del Sol, quienes tenían que estar presentes en cada fiesta y celebración. Y a la derecha, se representa la dualidad, con otros dos altares que serían los espacios para los primeros Incas, Manco Capac y Mama Ocllo.
Y lo más impresionante de Tambomachay, la representación de Viracocha, con un canal, de dónde sale el agua y pasa a dos canales, que sería de nuevo la dualidad de la pareja divina, para de nuevo convertirse en un canal, el agua, el templo.

Por último, a 7 kilómetros del Cusco, muy cerca de Tambomachay, está el Puka Pukara (= roja fortaleza), que fue construida en dirección al Antisuyu, de dónde llegaban la mayoría de los rebeldes, sobre todo los Chancas, que finalmente expulsó el Inca Pachacutec. En esta fortaleza, por su misma condición de templo no sagrado, sí se diferencia la colocación de las piedras, menos pulidas y no tan perfecta. Sí se distinguen unos cuartos, que serían las habitaciones de los soldados, dónde descansban antes de acudir a la lucha.

Y luego, para encontrar otras ruinas y templos sagrados, muy importantes también, hay que alejarse un poco más de la ciudad, en el Valle Sagrado. Allí, junto con Clara, la Larga, Elena y Lucía, fuimos a visitar en varios días los pueblos de Pisaq, Urubamba, Maras y Ollantaytambo.

En Pisaq nos quedamos un par de días, un pueblo muy tranquilo, en el que la primera noche estuvimos jugando un partidete de fútbol con unos niños en la plaza. Chicos contra chicas...y el resultado prefiero no decirlo...a ver si se me olvida!!! grrrrrr!! jeje!! De las ruinas, lo más impresionante son las terrazas, que tenían varias funciones para los incas:

- como muros de contención para la erosión de las montañas
- como decoración y estética
- como campos de cultivo, aprovechando la geografía de la montaña

Estas terrazas siguen perfectamente cuidadas, y crean un paisaje muy bonito. Tras pasar por el cementerio y otras ruinas sagradas, nos sentamos mirando el paisaje. Hacía tiempo que no pensaba tanto, la verdad...un día de estos a ver si escribo sobre ello, porque la verdad es que me gustó mucho, y preferiría no olvidarlo yo y compartirlo con todos...

Sino, bueno, al día siguiente visitamos unas terrazas circulares en Maras y Moray. Esto son círculos concéntricos, que fue, dicen, un laboratorio agrícola de los incas. En estos círculos, hay distintas temperaturas según los pisos, y allí consiguieron hacer experimentos para poder cultivar, por ejemplo, hoja de coca, que en realidad no crece en esta zona, sino más hacia la selva.

Cerca de allí, las salinas de Maras, que son unas terrazas de dónde extraían sal para la conservación de alimentos, sobre todo. Hoy en día es propiedad del pueblo y de allí salen varias toneladas de sal anualmente que, tras tratamiento con yodo, son vendidas en Perú, incluso exportadas al extranjero.

Por último, Ollantaytambo, el pueblo inca que más inca ha permanecido, con estrechas calles y casas que no han dejado de ser habitadas desde los incas. Se ven en estas casas las puertas y ventanas de forma trapezoidal, los canales para el agua... y la ciudad, en forma de mazorca de maíz!! Hoy este pueblo sigue siendo un pueblo, pero como decía en otro correo, ha perdido gran parte de su autenticidad con todos los tours y tiendas de souvenirs con niños de 2 años que te piden una propina por hacerles una foto con su llamita...vaya...!!

Los Tambos eran lugares construidos para descanso de los Chasquis, los mensajeros reales. Así pues, estaban situados todos a una distancia de unos 75 km.
Bueno, las ruinas que hay en la montaña, en forma de llama, son también algo increíble. Y quizás más, incluso, en la montaña de delante, el Pinkuylluna (Pinkuy= instrumento, lluna = torres de vigilancia), que recibe este nombre porque desde allí se tocaba el pinkuy en señal de alerta cuando llegaban los enemigos. Esta montaña está situada justo dónde se juntan los tres valles, el Valle Sagrado (de Pisaq a Ollantaytambo, el más fértil de todos), el Valle de Patacancha (dónde se cultivan unas 250 variedades de papa!!!... y viven todavía hoy comunidades totalmente incas, que ni hablan español, aunque me dijeron que se está perdiendo esto poco a poco...), y el Valle de Machu Picchu, en dirección a la selva, y que fue el camino que tomó Manco Inca cuando huyó de los españoles en dirección a Machu Picchu.
En el Pinkuylluna se encuentran varios Colcas (= almacenes), situados allí porque recibían el aire de delante, que venía frío por su paso por los nevados. Y luego, las varias caras que se ven en la montaña...primero la cara de Viracocha, el Dios supremo, vigilando el templo, y en un vértice de la montaña, el perfil de un Inca, perfectamente visible. Yo, de hecho, veo más caras en la montaña!!
En cuestión Naturaleza, crece allí mucho San Pedro, un cáctus que tiene ese nombre porque era para los incas la forma de entrar en contacto con el cielo, y es San Pedro quien tiene las puertas del cielo, según dicen. Bueno...yo tuve mi pequeña experiencia con esto junto con las Mercedinas, y lo cierto es que no vimos demasiadas cosas extrañas, eso sí, mucha tranquilidad!!
Y luego también crece mucho la cantuta, que es la flor nacional del Perú, y que representa la fertilidad. De hecho, las mujeres de la zona las llevan en los sombreros cuando están solteras, y las quitan cuando se casan...hmmm...a ver si veo un sombrero con cantuta!!! jeje!!

Respecto a la construcción del templo, pues como los otros templos sagrados, antisísmico, con la inclinación de unos 10º hacia dentro en los muros interiores, las puertas de doble jamba para la entrada a los lugares sagrados, machimbreado en las piedras grandes (técnica para conectar las piedras), etc... En la parte de arriba se encuentra el Templo del Sol, que está inacabado, y que servía de centro astronómico, ya que, observando los amaneceres, podían ver, dependiendo de por qué lado del Pinkuylluna aparecía el sol, en qué estación del año estaban, para reconocer los períodos de siembra y recolecta.

Para construir el templo, traían las piedras de las montañas del Valle de Machu Picchu, y tenían que cruzar el río Urubamba, claro...bueno, para esto también tenían una técnica muy inteligente, que fue construiur una isla artificial en el río. Primero cerraban un lado y pasaban las piedras a la isla. Abrían ese lado y cerraban el otro para que pudiera pasar el agua ahora por el primero. Pasaban entonces las rocas a la otra orilla!!! Inteligentes, ehh!!!!

Y bueno, por último, no menos increíble que lo demás, la Fuente del Inca, que servía para purificación de la gente que entraba allí. Esto era una condición antes de entrar en los templos, tanto para los nobles como para el pueblo, que entraba sólo en determinadas fiestas.
Bueno, esta fuente, que era para los nobles, tiene hasta una especie de grifo natural...es difícil de explicar, pero tocando la pared, la corriente de agua se junta a ésta, y cae menos agua. Y luego, arriba, cae el agua en de un canal a otro, pasando primero por un cuenco de piedra. Al no estar los dos canales alineados, se crea un pequeño remolino que sirve de filtro, quedándose arriba la arena y cayendo sólo el agua pura!!....ahí es nada!!!

Y ya está....perdón por este mail, sin duda, récord de testamento...pero es que tenía que contar todo esto...estoy ya cansado, que llevo un rato escribiendo!!!

Ahora ya cuento lo del Machu Picchu...bufff....hay mucho que contar también, creo que es el lugar más impresionante que he visto nunca!! Por todo, la construcción del lugar, el entorno...es mágico, la verdad!! Y además, el camino para llegar allí...si no quieres gastar muchos dólares, te lo tienes que currar un poquillo, como andar 30 kms por las vías del tren, o pasarlo bastante mal en un bus que pasa a medio metro de un precipicio de unos cuantos cientos de metros...además, sabiendo que el lunes pasado se cayó una furgoneta y murieron todos....bufff...bueno, yo estoy aquí contando esto, así que gracias a no sé quién, pero gracias!!!

Bueno, un abrazo tan largo como este correo!!

Javi